uhreviye bu ikinci hayatla başlar. Binaenaleyh, bu ’
deki hitap, yalnız insanlara ait değildir, bilcümle kainata racidir. Çünkü bu hayat-ı uhreviye, bütün kainatın neticesidir. Eğer bu hayat olmasa, kainatta hakikat denilen herşey, zıddına inkılap eder. Mesela nimet nikmet olur, akıl bela olur, şefkat yılan olur.
• Beşinci mesele:
’un ukdesi hakkındadır.
Evet, Cenab-ı Hak, alem-i kevn ve fesad denilen şu alemde hüsün, kubuh, nef’, zarar gibi zıtları, çok hikmetlere binaen karışık bir tarzda yaratmıştır. Hem de izhar-ı izzet için vesait ve esbabı vaz etmiştir. Haşir ve kıyamette kainat tasfiye ameliyatını gördüğü zaman, zıtlar biribirinden ayrılır ve esbab ile vesait de ortadan kalkar. Ortadaki perde ve hicap kalktıktan sonra, herkes Saniini görür ve hakiki Malikini bilir.
• • •
Sonra Onun huzuruna döndürüleceksiniz.