çekirgeden daha kansız olacağını îkaz ve inzâr ile, insanları vazife-i fıtriyelerine sevk edip Ulûhiyet-i Mutlakayı ispat eder.
DOKUZUNCU NOTA
Cenâb-ı Hak, kemâl-i keremiyle, en büyük şeyi en küçük şeyde derc ettiği cihetle, kâinattaki hayır ve kemâlâtı, şecere-i kâinatın meyvesi ve çekirdeği olan nev-i insanın hakîkatini taşıyan nebîlerde gösterdiğini; ve nebîlere intisab eden, hayır ve kemâlâta, nûra ve sürûra çıkacağı gibi, ubûdiyet cihetiyle de, bir zerre gibi küçük bir mahlûk olan insanın, fihristiyet ve o intisap cihetiyle, ağzından çıkan Allahü Ekber sadâsı, küre-i arzın büyük bir Allahü Ekber’i hükmüne geçtiğini, hakkalyakîn bir beyân ile, hakkın saadetini, îmânın hüsn-ü kemâlini bilbedâhe izhâr edip dalâlet, şer, hasâret, dînin muhâlifinde olduğunu katî ispat eder.
ONUNCU NOTA
Cenâb-ı Hakkın nûr-u mârifetine yetişmek ve bakmak; ve âyât ve şâhitlerin âyinelerinde berâhin ve delillerin emârelerini görmek üç çeşit olup, bir kısmı su gibi, ikinci kısmı hava gibi, üçüncü kısmı nur gibi olup, takarrübün târifıni ve bu’diyetin vartalarını beyân eder.
ON BİRİNCİ NOTA
Kur’ân-ı Mu’cizü’1-Beyânın ifadesindeki şefkat ve merhametin hikmetini, hem üslûb-u Kur’âniyedeki cezâlet ve selâsetteki fıtrîliği gösterir.
ON İKİNCİ NOTA
-1- kavl-i şerifine imtisâlen,
-2- sırrıyla, mevtin ve kabrin mâhiyetini gösterip, serkeş nefs-i emmârenin dizginini çeker. Hem, kısa bir ömür ve muvakkat bir hayatta, bu acîb asırda, saadet-i ebediyeye en yarayışlı amel ve en makbul hizmet ve en devamlı sevap, "imânın takviyesine medâr Risâle-i Nur talebelerinin tarzında ulûm-u îmâniyeye çalışmak" olduğunu beyân eden ve ehl-i ilim ve ehl-i kalemi îkaz eden bir düstur-u hakîkattir.
ON ÜÇÜNCÜ NOTA
Medâr-ı iltibas olmuş Beş Meseledir.
Birincisi:
-3- sırrıyla,
1 Gerçek ölümü tatmadan önce, nefsin arzularını terk etmek sûretiyle, kendinizi ölmüş biliniz. (Hadîs: Keşfü’I-Hafâ, 2:291.)
2 Gelmesi muhakkak olan herşey, uzak da olsa yakındır. (Hadîs-i şerif: İbn-i Mâce, Mukaddime: 7/46; Feyzül-Kadîr, 2:178.)